«Истиқлолият рамзи соҳибдавлатӣ ва ватандории миллати сарбаланду мутамаддини тоҷик мебошад, ки номаи тақдирашро бо дасти хеш менависад, яъне низоми давлатдорӣ ва сиёсати дохиливу хориҷии худро мустақилона муайян менамояд. Истиқлолият нишонаи ҳувият ва озодӣ, ифтихор ва номус, рамзи саодат ва шарти бақои миллати соҳибихтиёру соҳибдавлати тоҷик мебошад». Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон

Муруре ба таърихи мазҳаби протестантӣ, ақоид, маросиму анъана ва ахлоқу одоби он (қисми II)

Дар нимаи дувуми асри ХХ дар мазҳаби протестантӣ  боз як қатор фирқаҳои нави илҳиётшиносӣ пайдо шуданд. Инҳо фирқаҳои неолибералӣ, атеистӣ, бединӣ, танқидӣ ва секулярӣ мебошанд.  Дар натиҷаи рушди фирқаи секулярӣ таҳқиқи масоили марбут ба ҳаёти иҷтимоӣ ва сиёсӣ (дунявӣ)-и ҷомеаи муосир ба ҳукми анъана даромад.

Муруре ба таърихи мазҳаби протестантӣ, ақоид, маросиму анъана ва ахлоқу одоби он (қисми I)

Хонандагони азизи сомонаи Маркази исломшиносӣ! Як самти муҳими фаъолияти илмиву таҳқиқотии Маркази исломшиносӣ дар назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон – пажӯҳиши таърих, низоми таълимоту эътиқодот ва маросиму  анъанаҳои мазҳабҳои суннатӣ ва ғайрисуннатии насронӣ мебошад. Зарурияти таҳқиқи ин мавзуъ бо ин нукта асоснок карда мешавад, ки дар кишвари

"ХИЛОФАТИ ИСЛОМӢ" ҚУДСИЯТИ ДИНӢ НАДОРАД! (қисми 3)

Маълум аст, ки ҳақиқати таърихӣ  дар рафти  ҳаёти инсон сохта мешавад. Азбаски исломи таърихӣ бо исломи доктринавӣ мувофиқ нест, пас бештари масъалаҳои ҳаёти диниро танҳо аз тариқи таҷрибаи ҳаёти мусулмонон омӯхтан имконпазир аст.
Вале уммати исломӣ пароканда, аз қудрати араб чизе боқӣ намонда буд ва аллакай баъзе заминҳои ишғолкардаи мусулмонон аз даст рафтанд.

ПЕШГИРИИ ИФРОТГАРОӢ ГАРАВИ РУШДИ УСТУВОРИ КИШВАР

Дар шароити муосири густариши босуръати раванди ҷаҳонишавӣ ҳар як миллату давлат барои ҳифзи манфиатҳои миллии худ талош меварзад. Дар ин масир ҷавонон, ки қувваи асосии пешбарандаи ҷомеа маҳсуб мешаванд, нақши аз ҳама муҳимро дар пешрафту тараққиёти ҳар як давлат ва ҷомеаи шаҳрвандӣ иҷро мекунанд. Дар пешрафту тараққиёти Тоҷикистони озоду соҳибистиқлол низ ҷавонони боору

МУШКИЛОТИ РАФЪИ ТУНДГАРОИИ ХУШУНАТОМЕЗ

Дар Паёми имсолаи Пешвои миллат зарурати ҳифзи фарҳанги миллӣ ва ба таври шоиста муаррифӣ намудани он барои ҷаҳониён ҷойгоҳи меҳварӣ дошт. Равандҳои ҷаҳонишавӣ барои рушди фарҳангҳои миллӣ низ оқибатҳо ва таъсирҳои номатлуб ворид карда истодаанд, ки ин ҷиҳати масъала дар матни Паём ба таври равшану возеҳ чунин баён гардид: «Тамоюли ҷаҳонишавии фарҳанг ба яке аз 

Нақши ҳувияти миллӣ ва эътиқодоти мазҳабӣ дар тафаккури варзишгарон

Нақши ҳувияти миллӣ ва эътиқодоти мазҳабӣ дар тафаккури варзишгарон Варзиш мактабе барои зиндагист. Маҳоратҳое, ки аз тариқи бозӣ, тарбияти баданӣ ва варзиш фаро гирифта мешаванд, барои рушди ањли ҷомеа ва таҳзиби ахлоқи онҳо бисёр нақши муассир доранд. Аз сабаби ҷозибаи зиёд доштанаш варзиш ҳамвора мавриди ситоиш қарор гирифтааст, зеро варзиш муаррифгари миллату

"Хилофати исломӣ" қудсияти динӣ надорад! (қисми 2)

Аввал калимаи халифа ҳамчун ҷонишин ё ба ҷои худ таъин шудани инсон аз ҷониби Худованд дар Қуръон 2-30, 3- 110 ва 7- 142 омадааст.  Ҳазрати Мусо ба бародараш гуфт: Ту ба ивази ман қавмро ҳидоят кун, дар ислоҳи он талош намо ва бадкорону мунофиқонро тобеъият накун. Инҷо қоим мақоми шахси дигар ба хотири узр ё набудани он бо ишораи шахси асосӣ

Паёми телевизионии Пешвои миллат ба муносибати Соли нави мелодӣ

Ҳамватанони азиз!
Тибқи солшумории мелодӣ соли 2017 сипарӣ шуда, соли нави 2018 фаро мерасад.
Кулли мардуми шарифи Тоҷикистон ва ҳамаи ҳамватанони бурунмарзиамонро ба ин муносибат самимона табрик мегӯям.
Дар соле, ки фаро расида истодааст, ба хонадони ҳар яки шумо фазои орому осуда, рӯзгори обод ва 

Страницы